2005, année du Tibet en France

Le plus fort de la puissance du Tibet a lieu durant le règne de Songtsen Gampo, VIIème siècle. Au XII siècle, le bouddhisme venu de l’Inde trouve une place de choix au Tibet et continuera Ă  se dĂ©velopper depuis. Un premier traitĂ© de paix est signĂ© avec la Chine Ă  cette Ă©poque. Un siècle plus tard, le Tibet est soumis Ă  la domination mongole. Le Vème DalaĂŻ Lama se rend en Chine et obtient la protection de l’Empereur de Chine qui reconnait le DalaĂŻ Lama comme guide spirituel.

En 1720, l’armĂ©e Qing entre Ă  Lhassa pour chasser les mongols. Les manchous en profitent pour rĂ©organiser l’administration tibĂ©taine et imposer une «supervision» impĂ©riale. Des «ambans», reprĂ©sentants du trĂ´ne de PĂ©kin, stationnent Ă  Lhassa. En 1792, l’empereur Qianlong envoie ses troupes Ă  Lhassa expulser des envahisseurs nĂ©palais. Le Tibet est alors bien prĂŞt de tomber dans l’orbite chinoise. La frontière entre indĂ©pendance et inter-dĂ©pendance est difficile Ă  Ă©tablir. Après la mort de Qianlong en 1795, le Tibet regagne peu Ă  peu sa libertĂ©.

En 1911, la dynastie chinoise des Qing s’effondre, la première RĂ©publique chinoise est proclamĂ©e. S’ensuivent 18 ans d’instabilitĂ© en Chine dont le Tibet profite pour chasser les chinois de Lhassa et proclamer son indĂ©pendance en 1913. Le Tibet demeure de facto indĂ©pendant jusqu’en 1950, lorsque 80 000 soldats de Mao TsĂ© Toung se lancent Ă  l’assaut.

Mao contraint les tibĂ©tains Ă  signer un accord en 17 points en mai 1951 oĂą ils admettent la souverainetĂ© chinoise sur le Tibet en Ă©change d’une promesse de respecter un très large degrĂ© d’autonomie. Promesse très vite trahie… Tandis que l’est et le nord-est du Tibet se soulèvent contre le prĂ©sence chinoise, le DalaĂŻ Lama se rĂ©fugie en Inde en mars 1959. Lhassa se rebelle contre l’occupant. La terrible rĂ©pression qui s’ensuit marque le dĂ©but d’exactions atroces perpĂ©trĂ©es contre la population tibĂ©taine, en particulier pendant la rĂ©volution culturelle (1966-1976).

Il est Ă©tabli que des centaines de milliers de TibĂ©tains sont morts du fait de la prĂ©sence chinoise, dĂ©portĂ©s dans des camps de travail, poussĂ©s au suicide ou encore victimes de la famine. La quasi totalitĂ© des 6000 temples et monastères TibĂ©tains ont Ă©tĂ© dĂ©truits et pillĂ©s. Une centaine d’entre eux ,seulement, ont Ă©tĂ© reconstruits et restaurĂ©s.

Après la mort de Mao TsĂ© Toung en 1976, le Tibet bĂ©nĂ©ficie d’une petite dose de tolĂ©rance (y compris une certaine tolĂ©rance religieuse). Les Ă©meutes anti-chinoises de 1987 marquent un renouveau du nationalisme tibĂ©tain. D’autres Ă©meutes ont lieu en 1988-89, toutes rĂ©primĂ©es dans le sang, faisant des centaines de victimes et provoquant de très nombreuses arrestations. Depuis, malgrĂ© une surveillance efficace basĂ©e Ă  Lhassa, les manifestations continuent, mais sans aucun tĂ©moignage de journalistes Ă©trangers qui ne sont pas autorisĂ©s Ă  s’y rendre.

La question du Tibet, longtemps oubliée, revient sur la scène internationale lorsque, en décembre 1989, le Dalaï Lama recoit le Prix Nobel de la Paix. Depuis il parcours le monde et il rencontre les « grands » de la planète auprès de qui il plaide pour la survie de son peuple.

Le temps presse car l’invasion Chinoise par repeuplement massif du Tibet fait des progrès rapides et risque de bientĂ´t dĂ©truire Ă  jamais la civilisation tibĂ©taine. DĂ©jĂ  les tibĂ©tains sont minoritaires sur leur propre sol, et la colonisation s’accentue de jour en jour…

Aujourd’hui environ 100 000 tibĂ©tains vivent en exil en Inde, 35000 au NĂ©pal, 3000 en Suisse, 5000 aux Etats-Unis, 500 en Belgique, 150 en France.

Un commentaire pour “2005, annĂ©e du Tibet en France”

  1. Pierre Carella
    Vendredi 9 Mai 2008 - 11:30 pm
    1

    CHINE : QUAND LA PRESSE FRANCAISE CENSURE….
    Billet d’humeur

    Bonjour,
    Avant toute chose…
    - Je suis journaliste indépendant et réalisateur. Toutes informations sur mon site.
    - Je reviens d’un reportage que j’ai rĂ©alisĂ© en Chine pendant 8 jours. Mon propos qui suit n’est pas plus pro Chinois qu’il n’est pro TibĂ©tain. Je souhaite juste un Ă©quilibre entre les 2. LA TÉLÉVISION ET LA PRESSE ONT HONTEUSEMENT CENSURÉ DES IMAGES CHINOISES ET ONT MENTI Ă€ DESSEIN sur de nombreuses informations qu’elles ont diffusĂ©es sur la Chine. Voir plus loin.
    En France, on aime Ă  penser que le “gĂ©ant” est forcĂ©ment le “mĂ©chant” tandis que le “petit” est forcĂ©ment le “gentil”. Je me sens plus proche des propos de Jean-Luc MĂ©lenchon que de ceux du fond de commerce de Robert Menard de RSF. Comment peut-il prĂ´ner la dĂ©mocratie en se dĂ©clarant “secrĂ©taire Ă  vie” ? Il a aussi une sĂ©lection très “sĂ©lective” des droits de l’homme. Rien sur ce qui se passe en Tunisie ! Un pur Stalinien !! A quand un reportage critique sur le fonctionnement de Reporters Sans Frontières ? Je ne suis pas fier d’ĂŞtre journaliste…
    Pierre Desproges Ă©crivait qu’il est “facile d’ĂŞtre contre Pinochet Ă  10 000 kilomètres de lui”. Les Français aiment Ă  s’enflammer pour les causes dites “nobles”. Ils revendiquent les droits de l’homme, mais se moquent des droits DES hommes. Mais qui donc est la France pour donner des leçons au monde entier avec ses affaires du sang contaminĂ©, Pasqua, le Sac, le Carrefour du dĂ©veloppement, etc. Il est tellement plus “branchĂ©” de se prĂ©occuper de certaines causes plutĂ´t que de son voisin handicapĂ©. La Presse a Ă  peine commentĂ© la manifestation des 60 000 handicapĂ©s voilĂ  quelques semaines. Simple exemple citĂ© au hasard.
    Le mĂŞme Pierre Desproges dĂ©nonçait dans son sketch “Sakharov” ces mĂŞmes Français qui se “battaient” pour celui-ci mais sans le connaĂ®tre. Il est le père de la bombe atomique russe et fut loin d’ĂŞtre oppressĂ©. Il en fut encore de mĂŞme par la suite. Nous avons eu la “quinzaine” Buttho, Gandhi, Betancourt, etc. sans qu’aucun journaliste n’ose un article ou un reportage critique. Les premières furent accusĂ©es et condamnĂ©es Ă  de nombreuses reprises pour corruption et la dernière est juste une “bobo” pseudo Ă©cologiste qui se dĂ©place en 4 x 4 et dont le peuple Colombien se soucie peu. Cela ne veut pas dire pour autant qu’elle doit rester enfermĂ©e…
    Quel mĂ©dia français s’est souciĂ© de ce Français qui a passĂ© près de 5 ans dans les geĂ´les du Farc et qui ne fut libĂ©rĂ© qu’après versement d’une rançon par sa famille en 2005 ou 2006 !!! AUCUN. Encore moins RSF. Pas assez “IN” pour cette “association” !!! C’est vrai que le visage de cet homme Ă©tait moins “vendeur” que celui d’Ingrid Betancourt… Bref. Pendant ce temps lĂ , on occulte les problèmes en France.
    La presse française prĂ©fère tutoyer les “people” plutĂ´t que de vouvoyer la France profonde (1). On veut bien interviewer un boulanger, mais il faut qu’il s’appelle Poilane ou Kayser. Un ouvrier n’est pas assez bien pour elle. Il est forcĂ©ment “stupide”. C’est juste assez bon pour le journal de Jean-Pierre Pernaut…
    Quand j’Ă©tais plus jeune, j’admirais des Ă©missions comme “EnvoyĂ© SpĂ©cial” ou autres. Par la suite, j’ai dĂ©couvert l’aspect tronquĂ© de son information. Quand un reportage voyage, il aime Ă  dĂ©clarer qu’un ouvrier Roumain, Chinois ou autres a un salaire mensuel moyen variant entre 300 et 600 €. Effroi dans les chaumières de France qui se mettent aussitĂ´t Ă  comparer.
    Volontairement, ce mĂŞme reportage oublie de prĂ©ciser que le loyer mensuel d’un appartement de 2 pièces de 50 m2 Ă  PĂ©kin varie entre 20 et 150 €, qu’un litre de lait y coĂ»te 23 centimes d’Euro, un litre d’essence 55 centimes d’Euro, un repas au restaurant de 2 Ă  8 €, une traversĂ©e de PĂ©kin en taxi environ 3 €, une nuit dans un vĂ©ritable 5 Ă©toiles vaut 150 Euros au Kunlun, etc. et que la Chine, grand pollueur devant l’Eternel, est l’un des plus grands producteurs mondiaux de lĂ©gumes… Bio.
    Certes, je n’irais pas vivre Ă  PĂ©kin ou Bucarest avec ce salaire. Je veux juste souligner que, la plupart du temps, les dĂ©penses sont proportionnelles aux revenus et que dans certains pays, il est plus facile de s’en sortir avec 300 € par mois qu’avec 1 200 € en France. Quelle est l’Ă©chelle des salaires en France !!!
    Anyway… Retour vers la Chine
    Nous avons assistĂ© en France Ă  une vĂ©ritable hystĂ©rie anti-chinoise. Elle est encore plus grave quand elle vient de la presse. Je me souviens de ce journaliste de Canal + ou France 2 qui a quasiment agressĂ© un touriste Chinois sur la place de la Concorde pour lui faire donner Ă  tout prix son avis sur le Tibet. Il aurait mieux fait de lire avant le texte d’Alex Lo du South China Morning paru dans Courrier International.
    J’ai eu l’occasion de comparer la presse EuropĂ©enne et Chinoise. Certes, la Chine n’est pas un exemple de dĂ©mocratie. Il me fut difficile de filmer Ă  mon aise. Dans la rue, on a l’impression qu’il y a un militaire ou policier pour 10 habitants. MalgrĂ© cela, la Chine de Hu Jintao n’est pas le Chili de Pinochet et je ne suis pas certain qu’avoir Ardisson ou Star Academy en France soient des symboles de dĂ©mocratie… Une dĂ©mocratie Ă  l’occidental est impossible dans un pays de 1 400 000 000 d’habitants. Il suffit de se balader en Chine pour le comprendre… Il fallait vraiment ĂŞtre naĂŻf pour croire que la Chine allait changer du tout au tout entre 2001 et 2008…
    LES MENSONGES…
    Les tĂ©lĂ©visions françaises ont montrĂ© des images qui ne furent pas diffusĂ©es en Chine. Tout autant, ELLE N’A PAS DIFFUSÉ EN FRANCE LES IMAGES CHINOISES que n’importe quel tĂ©lĂ©spectateur de CCTV a pu voir. Pourquoi une image dite de “propagande” ne contiendrait-t-elle pas peu ou prou part de vĂ©ritĂ© ?
    TIBET
    - Ă€ peine 30 secondes sur le massacre des Chinois par les TibĂ©tains. Pour la presse occidentale, la vie d’un commerçant Chinois vaut moins que celle d’un moine. Selon Robert Menard ou Matthieu Ricard, Il y eut entre 0 et 8 Chinois tuĂ©s selon leurs interventions tĂ©lĂ©visĂ©es. Les Chinois dĂ©clarent 15 tuĂ©s, voire plus. Les chaĂ®nes CCTV dont la version internationale ont diffusĂ© de longues minutes sur ce sujet. Sur les plateaux TV français, les correspondants Chinois invitĂ©s eurent Ă  peine droit Ă  la parole. Ils ont juste de servi de “caution” ou “d’alibi”. On les entendait, mais on ne les Ă©coutait pas.
    - Aucune image FILMÉE de l’agression de l’athlète handicapĂ©e Ă  Paris. Juste une vague photo et le dĂ©but de l’incident. Robert MĂ©nard a mĂŞme osĂ© dĂ©clarer que l’athlète ne fut pas touchĂ©e. Les chaĂ®nes CCTV dont la version internationale ont diffusĂ© des images de l’agression. La camĂ©ra Ă©tait situĂ©e Ă  la gauche de l’handicapĂ©e. Seul Jean-Luc MĂ©lenchon a dĂ©noncĂ© l’agression.
    - Quelle tĂ©lĂ©vision française a respectĂ© la traduction du porte-parole du Ministère des Affaires Ă©trangères Jiang Yu quand elle a parlĂ© de la “RĂ©publique Autonome du Tibet” lors de son intervention du 30 Avril 2008 ? Aucune…
    RAFLE À PÉKIN
    Ă€ Paris, une descente de police n’a rien d’extraordinaire quand il y a de la drogue dans un bar. C’est monnaie courante. Quand cela se dĂ©roule Ă  PĂ©kin, le journaliste de France 2 ose parler de “rafle”. Il compare les Français de PĂ©kin aux Juifs sous Vichy. Il interroge l’un des “dĂ©linquants” mais aucune source officielle de la Police locale et encore moins le tenancier du bar. En France, on aurait eu droit Ă  une version du Syndicat de la Police. En Chine, le journaliste occidental dĂ©cide de qui est le “gentil” ou le “mĂ©chant”. Il considère que consommer de la drogue n’est pas un dĂ©lit…
    Certes, les policiers Chinois sont “musclĂ©s”. Mais il ne faut pas oublier que les Français en Chine ont une attitude assez condescendante voire mĂ©prisante envers les Chinois. Pour eux, ce ne sont que des “NiakouĂ©”. Je l’ai très souvent vu cette semaine lors de ce tournage rĂ©alisĂ© Ă  PĂ©kin.
    Cette attitude est courante chez les Français qui voyagent. On nous apprend notre “exception culturelle” comme si les cultures Ă©taient qualitĂ© nĂ©gligeable. On nous inculque que nous avons la meilleure cuisine au monde, etc. Quel est le surnom des Français aux Usa ? “High Brows”…
    EVEREST
    La Presse et les TV dĂ©clarent que les Chinois n’ont donnĂ© aucune information sur le trajet de la flamme vers l’Everest. FAUX. Tous les soirs avec mon fils, je dis bien TOUS les soirs, dans notre chambre d’hĂ´tel au 7DaysInn puis au Kunlun, nous regardions le trajet de cette flamme Ă  travers la Chine sur les chaĂ®nes CCTV, l’installation du camp de base au pied de la montagne, la mise en place de l’Ă©quipe, son interview, celle de la population aux alentours, etc. Rien n’Ă©tait secret…
    Etc.
    À QUAND UN REPORTAGE CRITIQUE SUR LE TIBET ?
    - Qui a lu le projet de constitution pour le Tibet avec les pleins pouvoirs du DalaĂŻ-Lama ?
    - Qui a pris le temps de s’informer sur l’histoire de la Chine et sur comment Ă©tait le Tibet avant 1959 ?
    - Qui va dĂ©crire la condition pitoyable des femmes au Tibet ? Je n’y parle pas des femmes Chinoises
    - Qui va dĂ©crire que des enfants sont arrachĂ©s Ă  leurs parents au nom d’une “rĂ©incarnation” ?
    - Qui va dĂ©crire que de nombreux paysans ou commerçants TibĂ©tains doivent “donner” une partie de leurs rĂ©coltes ou autres aux moines ? Que cela n’a rien de volontaire.
    - Qui va dĂ©crire qu’Ă  Lhassa, les “services de presse” du DalaĂŻ-Lama montrent des enfants Ă©tudiant devant des ordinateurs mais oublient de montrer ceux qui travaillent Ă  tisser des tapis dessinĂ©s par des designers EuropĂ©ens ?
    - Qui va dĂ©noncer le double langage du DalaĂŻ-Lama ? Il prĂŞtant Ă  la “paix” tout en omettant de parler de son propre frère Gyalo Thondrup qui appelle Ă  l’indĂ©pendance du Tibet ?
    - Qui va Ă©crire que le DalaĂŻ-Lama fait de la sĂ©mantique avec les mots “autonomie” et “indĂ©pendance” ? Pourquoi alors avoir un “gouvernement” en “exil” ?
    Seule une tĂ©lĂ©vision allemande a diffusĂ© rĂ©cemment un reportage sur le Tibet “passĂ© et prĂ©sent”. Ce reportage dĂ©crit assez bien la rĂ©alitĂ© de cette province Chinoise.
    Je vous invite aussi Ă  visionner le film “le Voleur de Chevaux” de Dao Maze (2)
    J’ai toujours trouvĂ© pathĂ©tique Richard Gere se dĂ©clarer Bouddhiste avec le type de films qu’il tourne ou lors de ses dĂ©placements Ă  Lhassa avec carte Amex, montre Rolex et Leica M6…
    Je vous souhaite une belle journée…
    Bien cordialement

    1 - Pour anecdote, un de mes films fut nominĂ© aux Usa en 2005. Aucun article en en France. Cependant, plusieurs aux Usa dont un de 4 pages. Dans notre pays, un rĂ©alisateur de films “privĂ©” vaut peu de chose. Pourtant, vous seriez surpris par les noms de mes clients “privĂ©” en France et Ă  l’Ă©tranger… Beaucoup de “people”…
    (sourire)
    2- L’histoire d’un berger tibétain écartelé entre la misère et la religion, banni par sa tribu pour avoir volé des chevaux de religieux afin de nourrir sa famille. Du tabou et de l’errance dans une immensité vouée au mystère. Une chronique épurée et avare de mots qui tient aussi du documentaire sur les rites bouddhistes. Zhuang Zhuang est un petit peu le Sharunas Bartas chinois ; il est aussi une des têtes de pont, avec entre autres Zhang Yimou, de la cinquième génération, une génération de cinéastes qui a fait les frais de la Révolution Culturelle. Une sorte de nouvelle vague chinoise qui s’oppose au cinéma officiel tel que Xie Jin peut le représenter. Aussi faut-il regarder les autorités religieuses dans ce film également comme des autorités politiques.

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